Friday, February 16, 2018

বউ শালিকা ও শালি ধানের চিড়ে / ড. মোহাম্মদ আমীন

বউ, শালিকা এবং শালি ধানের চিড়ে
-------------------------------------------
ড. মোহাম্মদ আমীন

শালিকা বেড়াতে এলে হাসির সংখ্যা কমিয়ে দিই। 
ড. মোহাম্মদ আমীন

আগে গড়ে সাতাশ বার হাসলেও শালিকা এলে ষোল বারের বেশি হাসি না। হাসি এলেও জোর করে আটকে দিই। কারণ আছে। শালিকার বয়স ষোল বছর। আমার মনে হয়, হাসি বাড়ালে ষোড়শী শালিকার বয়সও বেড়ে যাবে। আমি শালিকার বয়স বাড়াতে চাই না। 
যদিও কবি বলেন, 
শালিকা
নব্বই বছর বয়স হলেও ফুটফুটে বালিকা।
আসলে শালিকার চেয়ে আদুরে শালিক হয় না। আমি জানি, যার নাই শালি, তার বুক খালি। বাগানের জন্য মালী, জীবনের জন্য শালি।এসব কথা বউয়ের সামনে বলা যায় না। শুনলে মুখ ছ্যাদা করে দেবে।তাই ভিতরে ভিতরে হেসে কুটি কুটি হয়ে উপরে উপরে গম্ভীর থাকার চেষ্টা করি। 
তবু বউ বলে : সোয়ামি, তুমি অন্যান্য দিনের চেয়ে বেশি হাসছ।
আমি প্রতিবাদ করি না, প্রশ্ন করি : কোথায়? লিজা না থাকলে তো আরো বেশি হাসি।
বউ বলে : এখানেই তো সন্দেহ। নিজেকে লুকাতে গিয়েই অধিকাংশ চোর ধরা পড়ে। স্বাভাবিক থাকলে হয়তো ধরাই পড়ত না। মীমের বাবা, তুমি ধরা পড়ে গেছ। ঠিক কথা, লিজা এলে তোমার হাসির সংখ্যা কমে যায়, কিন্তু হাসির আলো এত ফকফকা হয়ে উঠে কেন?
বউয়ের সব প্রশ্নের উত্তর দেওয়া যায় না। সব প্রশ্নের উত্তর দিলেও ফুল-মার্ক পাওয়ার নিশ্চয়তা থাকে না। অন্তত বউয়ের পরীক্ষায়। কিছু না বলে রুমে এসে চোখ বন্ধ করে ঘুমানোর চেষ্টা করি।
বউ এসে ধমক মারে : মীমের বাবা।
: বলো।
: চোখ বন্ধ করে কী ভাবছ?
: কিছু ভাবছি না, ঘুমানোর চেষ্টা করছি।
: না, তুমি ঘুমানোর চেষ্টা করছ না। মনে মনে চোখের কোণায় লিজাকে ভাবছ।
: কীভাবে বুঝলে?
: রবীন্দ্রনাথও অমন করতেন। তিনি নিজেই লিখে গিয়েছেন। লেখকরা একটু লুচ্ছা টাইপের হয়।
: তাহলে বই পড়ি?
: বই বউয়ের সতিন। বইয়ের পাতায় চোখ রেখে লেখাগুলি শালিময় করে দেবে। 
: তাহলে লিজার সঙ্গে গল্প করি?
: না। তুমি বরং বাজারে গিয়ে শালির জন্য কিছু শালি ধানের চিড়ে নিয়ে এস। দেখ, আবার শালির কথা ভাবতে ভাবতে গাড়ির নিচে পড় না যেন।
: আমি মরলেই তো তোমার শান্তি।
: তুমি আমার ডিম পাড়া হাঁস সোনার। মরবে কেন গো?
--------------------------
————————————————-

বন্ধুত্ব ও ভালোবাসা

বন্ধুত্ব আর ভালোবাসা এক নয়। বন্ধুত্ব হচ্ছে, যৌক্তিক কারণ বিদূষিত যৌনতামুক্ত ভালোবাসা। আর
ভালোবাসা হলো যৌক্তিক কারণবিহীন যৌনতাশ্রিত বন্ধুত্ব। স্বামীর সঙ্গে ভালোবাসা হয় , বন্ধুত্ব হয় না।
* অর্হনা,ড, মোহাম্মদ আমীন।
কিছু কিছু প্রশ্নের উত্তর না দিয়ে চুপ করে থাকাই উত্তম। এসব প্রশ্নের উত্তর দিলে প্রশ্নকারী উত্তর পায় না বরং চুপ করে থাকলেই পায়।
* অর্হনা, ড মোহাম্মাদ আমিন।


রূপ ও গুণ

রূপ ও গুণ দুটো মাধুর্যময় প্রত্যয়, আকর্ষণীয় এবং নান্দনিক ভাবধারায় কাঞ্চন-লালিত্য আকর্ষণ।দুটোই
লোভনীয়, দুটোই হৃদয়গ্রাহী ও প্রশান্তিদায়ক। এই দুটোর হৃদয়গ্রাহ্যতা প্রায় অভিন্ন হলেও কিছু পার্থক্য রয়েছে।যা সহজে চোখে পড়ে, ক্যামেরায় যেটি তুলে আনা যায় সেটি রূপ। গুণ চোখে পড়ে না তাই ক্যামেরা দিয়েও বন্দি করা যায় না। সৌন্দর্য চামড়ার উপরে কিন্তু গুণ থাকে চামড়ার নিচে।যদি বলা হয় কোনটি শ্রেষ্ঠ ? এর উত্তর সহজ নয়। রূপ একপ্রকার গুণ এবং এবং গুণ একপ্রকার রূপ। একটি অন্যটিকে সমর্থন করলে ব্যক্তি সত্যিকার অর্থে আকর্ষনীয় হয়ে ওঠে। যেটা সহজে দেখা যায় না।
ড. মোহাম্মদ আমীন, বিচিন্ত কথন।

ভালোবাসার মূল সুর

ভালোবাসা নামক একটি বিষয় মানুষ বারবার বড়ো লাস্যে উচ্চারণ করে। মানবতার জন্য ভালোবাসা প্রয়োজন। কিন্তু মানবতাবিহীন ভালোবাসা উদ্দেশ্য হাসিলের প্রকৃষ্ট উপায় বই কিছু নয়। গভীর ভালোবাসা এত ঠেসে বসে যে, সে রক্তমাংস পর্যন্ত চুষে নেয়। যেখানে স্বার্থ নেই সেখানে ভালোবাসার অবকাশ নেই। কারণ স্বার্থ হাসিলের জন্য ভালোবাসার জন্ম। ভালোবাসার শ্রেষ্ঠ অংশ সম্প্রীতি ও সহানুভূতি।এ দুটির সমন্বয় হচ্ছে মানবতা- যেটি ভালোবাসার চেয়ে অনেক মার্জিত, অনেক সুন্দর। কারণ ভালোবাসা কেবল সীমিত জনের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে, কিন্তু মানবতা ছড়িয়ে পড়ে সর্বত্র। ভালোবাসা ব্যক্তিজনীন কিন্তু মানবতা সর্বজনীন।
ড, মোহাম্মদ আমীন, বিচিন্ত কথন।

ভালো লাগার সূত্র

ভালো ভালোই। তবে সবসময় ভালো ভালো লাগে না। 
কৃষ্ণচুড়ার মাথা যদি সারা বছর লাল থাকত ,
তাহলে ওই লাল সাধারণ হয়ে যেত।
এমন লাল কাউকে লালাভ 
করতে পারত না।
মোহাম্মদ আমীন, বিচিন্ত কথন।